Inicio Etiquetas El Mono Gramático

Etiqueta: El Mono Gramático

The Lost Daughter

Qué poco se presta a la crítica esta película, que casi parece que no le puedes decir nada malo, que es como...

Las vidas no vividas

Hablaba el otro día con mi amiga Marta sobre el duelo por las vidas no vividas. Igual que Carrie Bradshaw se preguntaba...

¿Quiénes eran, quiénes son los ‘gauchos’ argentinos?

Hay una figura unida a la “argentinidad”, sobre todo en nuestro país, pero también en el exterior: el gaucho. Más allá del tango o de figuras del cine, la música y el arte pictórico, pareciera que los extranjeros, cuando piensan en Argentina, la asocian indiscutiblemente al ícono del gaucho. Este trabajo intenta demostrar que se trata de una idealización (tanto al interior del país como en el extranjero) que oculta sufrimientos y desventuras de las clases más desposeídas del territorio nacional, a la vez que, en el devenir histórico, al llegar a la actualidad hay gauchos como tales y otras figuras que pretenden serlo, conforme el sistema se apropió (diría Rolland Barthes) de la figura del gaucho y la transformó en un ícono reconocible por su atuendo, que representa tanto a la clase dominante como a los dominados. Transformado en imagen, esta figura oculta el lugar que ocuparon los gauchos en la estructura económica del país (el lugar que ocupan, también) y su destino de “carne de cañón” en la estructura política que devino en lo que hoy es la Nación argentina.

Los escritores y las dedicatorias

Dicen que si las tradiciones no existen hay que inventárselas porque son necesarias para darle sentido a nuestras vidas; en la literatura existe la tradición de las dedicatorias. No me refiero a las que los escribimos el momento de firmar autógrafos, me refiero a las que están en las primeras páginas de los libros de cualquier género. Los escritores hemos hecho de las mismas un acto de fe en los amigos, familiares y/o personas que tuvieron que ver con la creación o publicación de nuestras novelas, poemarios o libro de cuentos. Hace unos días leí, en el suplemento Babelia del periódico El país, de Madrid, un interesante artículo de Laura Ferrero titulado “Dedicado a quienes no leen las dedicatorias”[1] en el que señala que estas “relatan una historia secreta de la literatura”, que la mayoría de las veces no les prestamos atención cuando abrimos un libro.

“Felicità”, Bruno Merle, 2020

Parece sencillo el uso de la estructura narrativa no lineal cuando somos expuestos por primera vez a una película en una sala de cine; pero destruir correctamente el lenguaje cinematográfico es algo que no es posible de hacer sin tener un excelente dominio del lenguaje clásico primero.

El verdadero horror detrás de “Nunca Más”. El Cuervo.

Una vez, al filo de una lúgubre media noche, mientras débil y cansado, en tristes reflexiones embebido, inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia, cabeceando, casi dormido, oyóse de súbito un leve golpe, como si suavemente tocaran, tocaran a la puerta de mi cuarto. Es —dije musitando— un visitante tocando quedo a la puerta de mi cuarto. Eso es todo, y nada más.

Llaneza

Leí el Quijote cuando aún no sabía leer. Cuando aún no sabía leer con la atención que merecen algunos textos, esas historias a las que se insulta al compartirlas, en principio, con algo que no sea el silencio de la admiración. De ahí, de semejante ignorancia adolescente, mi regocijo de entonces. Al leer: «—Llaneza, muchacho, no te encumbres, que toda afectación es mala».

Política y delito

“Política y delito” del original “Politik und Verbrechen”, es el título de una recopilación de nueve ensayos aparecida en 1964, cuyo autor es el polifacético poeta, escritor, traductor y periodista Hans Magnus Enzensberger (Baviera, 1929).

La pintura zen

Hace casi tres años atrás tuve la oportunidad de apreciar en el Museo de Arte Contemporáneo de Curitiba (Brasil), una muestra de arte asiático que difundió peculiaridades de la cultura japonesa, china, coreana, tailandesa, etcétera. Allí observé con admiración las distintas representaciones del Buda, originario de India, llevado luego a China y Corea, y desde este último país a Japón.